V. YAHUAH — LE PÈRE, LE SEUL VÉRITABLE ALUAH
Cette édition affirme la suprématie de YAHUAH, le Père, le Très-Haut, le Créateur de toutes choses. YAHUAH est présenté comme le seul véritable ALUAH, la source de toute vie et de toute autorité.
Il est le ALUAH de AURAHAM, YATSHAQ et YA’AQUB, Celui qui a établi Son Alliance avec YASHAR’AL et qui a parlé par les prophètes.
Ces titres décrivent l’autorité et les attributs de YAHUAH sans remplacer Son identité.
DABARAYM 6:4 · SHAMUTH 3:15 · YASHAYAHU 45:5–6 · YAHUKHANAN 17:3 · QARANTHUM RASHUN 8:6
VI. YAHUSHA MASHYAKH — LE FILS DE YAHUAH
YAHUSHA MASHYAKH est confessé comme le Fils de YAHUAH, le Messie promis, l’Oint envoyé par le Père. L’édition ne confond pas le Père avec le Fils.
YAHUAH est Celui qui envoie. YAHUSHA est Celui qui est envoyé. YAHUAH donne l’autorité. YAHUSHA reçoit l’autorité.
YAHUSHA accomplit la volonté de Celui qui l’a envoyé. Il annonce le Royaume, appelle à la repentance, enseigne l’obéissance et révèle le Père.
YAHUSHA est mort, a été enseveli, puis a été ressuscité. Sa résurrection constitue le fondement de l’espérance accordée à ceux qui lui appartiennent.
MATHATHYAHU 3:16–17 · 16:16–17 · YAHUKHANAN 14:28 · 17:3 · 20:17 · THAMATHYAHU RASHUN 2:5 · MA’ASHAYM SHALYAKHAYM 2:32–36
Cette confession constitue la position doctrinale de l’édition. Elle ne doit pas servir à supprimer les lectures manuscrites présentant des difficultés d’interprétation.
La vie, le jugement et le Royaume donnés au Fils
Une étude sur l’autorité de YAHUSHA et les confessions de YAHUKHANAN RASHUN 1–5, avec les signes d’une véritable nouvelle naissance.
Lire le dossier de foi ↗VII. RUAKH QADASH — LE SOUFFLE MIS À PART DE YAHUAH
RUAKH QADASH désigne le Souffle ou l’Esprit mis à part de YAHUAH. Dans la compréhension défendue par cette édition, RUAKH QADASH n’est pas un troisième ALUAH indépendant du Père.
Il est le RUAKH de YAHUAH, agissant selon Sa volonté, manifestant Sa puissance et conduisant Son peuple dans la vérité.
YAHUSHA parle du RUAKH de vérité qui vient du Père et rend témoignage de lui.
- Enseigne et rappelle la parole.
- Rend témoignage de YAHUSHA.
- Convainc concernant le péché et la justice.
- Accorde la force de témoigner.
- Conduit dans la vérité.
- Produit un fruit conforme à la volonté de YAHUAH.
- Soutient la transformation intérieure et l’obéissance.
Cette compréhension ne réduit pas le RUAKH à une simple émotion ou à une manifestation humaine. Les Écritures lui attribuent des actions telles qu’enseigner, conduire et témoigner, qui seront étudiées dans leur contexte.
BARASHYTH 1:2 · YASHAYAHU 11:2 · YAKHAZQ’AL 36:26–27 · YAHUKHANAN 14:26 · 15:26 · 16:7–15 · MA’ASHAYM SHALYAKHAYM 2:33 · GALATYAHAYM 5:22–23
VIII. L’ALLIANCE, LA TURAH ET LE TÉMOIGNAGE
Cette édition considère l’obéissance à YAHUAH, la fidélité à l’Alliance et la foi en YAHUSHA MASHYAKH comme des thèmes qui doivent être examinés ensemble.
La TURAH ne sera pas présentée automatiquement comme une erreur dont YAHUSHA serait venu délivrer le peuple. YAHUSHA déclare qu’il n’est pas venu abolir la TURAH ou les prophètes (MATHATHYAHU 5:17–19).
L’Alliance renouvelée annonce aussi la transformation du cœur et l’inscription intérieure de la volonté de YAHUAH (YARAMYAHU 31:31–34 ; ABARAYM 8:8–12).
Cette édition met particulièrement en valeur le SHABATH, les MA’ADAYM, la repentance, la justice, la miséricorde, la fidélité et le témoignage de YAHUSHA.
L’obéissance n’est pas présentée comme une justification permettant à l’être humain de se sauver par sa propre perfection. La foi, la faveur, la repentance et l’obéissance doivent être expliquées selon leurs contextes scripturaires.
IX. LA MORT, LA RÉSURRECTION ET L’ESPÉRANCE
La résurrection occupe une place centrale dans la compréhension de l’espérance présentée dans cette édition.
La vie éternelle n’est pas considérée comme une propriété naturelle et automatique de toute âme humaine. Elle est présentée comme un don de YAHUAH, par YAHUSHA MASHYAKH.
L’être humain est mortel. La mort est un ennemi. La résurrection constitue la victoire promise. YAHUSHA a été ressuscité d’entre les morts et est devenu les prémices de ceux qui ressusciteront.
La première résurrection, le jugement, la seconde mort, le Royaume et la destinée finale des justes et des méchants seront étudiés à partir des textes concernés.
DANAYAL 12:2 · YAHUKHANAN 5:28–29 · QARANTHUM RASHUN 15 · RUMAYM 6:23 · KHAZUN YAHUKHANAN 20:4–15
L’édition exposera son interprétation de la destruction finale des méchants tout en distinguant cette conclusion doctrinale du texte traduit lui-même.